La emergencia y consolidación de las epistemologías del Sur, según el influyente trabajo del sociólogo portugués Boaventura de Sousa Santurrones, marcan un punto de inflexión crucial en el pensamiento interdisciplinario contemporáneo. A través de una rica producción académica, introduciendo títulos como "Epistemologías del Sur. Perspectivas", "El pluriverso de los derechos humanos" y "Aprendizajes globales", Beatos y su aparato plantean un audaz cuestionamiento a las jerarquías de conocimiento establecidas, abogando por una valoración equitativa de los saberes producidos en el Sur global. Este enfoque no solo busca retar las estructuras de poder en la producción del conocimiento sino también promover un diálogo genuino entre diferentes maneras de comprender el planeta, la justicia, y la dignidad humana.
En el corazón de este movimiento intelectual, se encuentra la crítica al colonialismo epistémico y la promoción de la pluriversalidad como contestación al universalismo abstracto. Las epistemologías del Sur sostienen a favor de la legitimidad y la necesidad de integrar saberes marginales, en especial esos surgidos de contextos de resistencia y lucha contra la opresión. Beatos resalta la relevancia de admitir la cognición como un elemento central de estas resistencias, expandiendo el término de conocimiento más allá de la pura teoría para incluir prácticas y saberes vivenciales, articulados desde las experiencias de comunidades y colectivos históricamente subalternizados.
La colaboración entre Santurrones y otros académicos, como Maria Paula Meneses y Bruno Sena, ha producido una obra que no solo critica la dominación epistémica del Norte, sino que también ofrece alternativas para la acción y la reflexión. La propuesta deundefined el peso pesado de la ciencia" y de integrarla en ecologías mucho más amplias de saberes es un llamado a reevaluar y expandir nuestras comprensiones de la ciencia y la tecnología, en armonía con luchas más extensas por la justicia popular y ecológica.
Más allá del ámbito académico, las epistemologías del Sur tienen implicaciones profundas para las políticas de conocimiento, el activismo, y la práctica social y política. Al argumentar que otro planeta no solo es posible sino más bien preciso, Santurrones y sus ayudantes invitan a imaginar futuros alternos que sean inclusivos, justos y sostenibles. Este enfoque repiquetea especialmente en el contexto de crisis globales multidimensionales, donde las soluciones convencionales semejan deficientes para abordar los retos de inequidad, degradación ambiental y deshumanización.
El diálogo entre Boaventura de Sousa Santurrones y Antoni Aguiló, reflejado en "Aprendizajes globales", ejemplifica esta búsqueda de elecciones al prestar una conversación iluminadora sobre cómo Europa y el Norte global tienen la posibilidad de estudiar de las epistemologías del Sur. Utilizando la figura literaria de Alicia, de Lewis Carroll, como una metáfora de la sorpresa y la apertura hacia lo otro, este intercambio Boaventura de Sousa Santos subraya la necesidad de un cambio epistemológico profundo. Este cambio supone descolonizar, desmercantilizar y despatriarcalizar no solo el conocimiento sino más bien asimismo nuestras formas de vivir, nuestras instituciones y nuestras relaciones con el mundo natural y con el resto..